2.ª dentição, N.º 224-3-1929
Physical descriptionp. 6SummaryTrata-se de pequeno texto elogioso à palestra de Péret, e critica a dois outros palestrantes contrários às ideias deste autor, Pinto Couto e Dácio de Moraes.ConceptsSubjectsSingle Names Ref
2.ª dentição, N.º 224-3-1929
Physical descriptionp. 6SummaryTexto crítico que reivindica uma cultura e nação genuinamente brasileira, que deve ser tomada por meio da antropofagia. Satiricamente, trata da prática dos índios de comerem portugueses e tudo o que há de cultura ocidental, como forma de criar algo brasileiro. Proclama que a antropofagia não é apenas uma revolução literária, mas social, política e religiosa ao mesmo tempo.NotesProvavelmente, Japy-Mirim é pseudônimo de Oswald de Andrade.ConceptsSubjectsSingle Names RefGeographic Names
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Physical descriptionp. 6SummaryTrata-se de poema que se refere à Fortaleza de São José de Macapá.ConceptsSubjects
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Physical descriptionp. 6SummaryArtigo muito elogioso a Anchieta. Refere ao apóstolo como o primeiro brasileiro, comparando-o a Adão, pai de todos e dominador e conhecedor da terra e das coisas.ConceptsSubjectsSingle Names RefCollective Names RefWorksGeographic Names
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Physical descriptionp. 6SummaryFrases de Montaigne e Léry sobre a vida passional e tranquila no Brasil.ConceptsSubjectsGeographic Names
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Physical descriptionp. 6SummaryTrata-se de nota onde diz que "almoçarão" Piolin no Clube de Antropofagia no dia 27.ConceptsSubjectsSingle Names RefCollective Names Ref
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Physical descriptionp. 6SummaryFrase em destaque sobre as diferenças em viver assepticamente e antropofagicamente.ConceptsSubjects
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Physical descriptionp. 6SummaryTratam-se de duas frases de São Domingos, retiradas de duas obras distintas (de Wells e Gerland), que mencionam sobre rebelar-se contra os colonizadores e as semelhanças que os povos civilizados e "selvagens" possuem.ConceptsSubjectsSingle Names RefWorksGeographic Names
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Physical descriptionp. 6SummaryPequeno texto que mostra resposta satírica de um maori a um missionário.ConceptsSubjectsWorks
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Physical descriptionp. 6SummaryFrase máxima de que Deus não tem sexo.ConceptsSubjects
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Physical descriptionp. 6SummaryDescrição rápida de estudantes fantasiados de padre e virgens, além de estarem representados como a Sé e o Colégio. Todos curtem a festa.ConceptsSubjectsGeographic Names
2.ª dentição, N.º 224-3-1929
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Physical descriptionp. 6SummaryResenha de quatro revistas literárias. Critica "Festa" dizendo não ser uma revista interessante, ao contrário de "Primeiro de Janeiro", que é apreciável, embora ingênua. Também apresenta "Prata da casa", em que se pode conhecer a figura de Leocácio Ferreira. Por fim discorre sobre a "Revista do Globo", que finalmente decidiu seu nome mostrando ser órgão de propaganda de uma livraria.NotesApresenta os nomes Carla, Querência, Renascimento, Pampa, Guaíba, Sul e Pirati, possíveis títulos para a "Revista do Globo".ConceptsSubjectsSingle Names RefCollective Names RefWorks
Primeiro de Janeiro (Revistas)
Prata da Casa (Revistas)
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Physical descriptionp. 6SummaryPequenos fragmentos de textos que tratam da cura de um doente com carne de recém-nascido e da vista dos moradores à esquadrilha da aviação naval no Rio de Janeiro.ConceptsSubjectsGeographic Names
2.ª dentição, N.º 224-3-1929
Physical descriptionp. 6SummaryDois textos, o primeiro muito curto que menciona sobre Tarsila e Oswald não terem gostado do atelier de Pinto Couro e da Exposição Lopes de Leão. O outro texto extenso trata-se de crítica à lei que proíbe meninas menores de 21 anos a trabalhar em bares e cafés. Ocorre que, ao casarem-se e com a autoridade do marido, essas moças podem trabalhar, sendo assim casam-se com maridos "camaradas" que levam a vida como bem desejam. Podem assim surgir relacionamentos poligâmicos. Para que isso não ocorra, segundo o autor, melhor que seja a autorização do trabalho das menores.NotesO segundo texto é assinado "um pai de família, moderno, porém cristão".ConceptsSubjectsSingle Names RefCollective Names Ref
